崇德悟道、格物致知就是要求为学者培养高尚的道德品质，追求不懈的科学探索，树立严谨的治学态度，探求事物发展的本质规律。
崇德悟道：
崇德悟道：
“崇德”：“崇”是推崇提倡的意思，“德”指道德、德行，也就是人的品质或品格。“崇德”语出《尚书·周书·武成》“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治”；又见《礼记·王制》“上贤以崇德”。主张人要推崇高尚的品格，是为人之本，体现了“育人为本、德育为先”的指导思想。
“悟道”：“悟”：领会、理解、觉醒。“道”：一意为宇宙万物的本原，见《老子》“有物混成，先天地生，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道”；一意为人生观、世界观，见《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海”。“悟道”则是对客观规律的探索，对真理的追求，不满足于肤浅的认识，善于深刻分析，理性思考，自觉遵循科学的发展观。
格物致知：
格物：推究事物的原理；致知：获得知识。即考察事物，从而获取知识。词语引自《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。”
“格物致知”是一个重要的哲学概念，是朴素而科学的实践唯物主义思想，阐明了实践与理论的辩证关系,学习知识之所以会不断进步，是因为去探究了事物的根本，探究了事物的根本，知识自然就会增进。
